La force du silence

 

 

Après le succès de Dieu ou rien (Fayard, 2015), le cardinal Robert Sarah publie début octobre un nouveau livre avec Nicolas Diat (1).& 8200;Livre magnifique d’une hauteur spirituelle remarquable qui nous fait entrer dans le cœur du mystère de Dieu : le silence, nécessaire pour toute rencontre avec le Seigneur, dans la vie intérieure comme dans la liturgie. Rencontre avec un homme habité par Dieu.


Ce livre que vous proposez aux lecteurs est une véritable méditation spirituelle sur le silence : pourquoi vous êtes-vous lancé dans une réflexion si profonde que l’on n’attend pas habituellement d’un Préfet de la Congrégation pour le Culte divin en charge de dossiers très concrets de la vie de l’Eglise ?

 

 

Lire la suite de l'article ici: LA NEF

[verbatim] Philippe de Villiers, «Le krach de la Transcendance»

 

 

Philippe de Villiers consacre un chapitre de son livre «Le Moment est venu de dire ce que j'ai vu» (2015) à ce qu’il nomme Le krach de la Transcendance. Voici le texte, repris du blog de Marc-Elie. Toute la première partie offre une similitude parfaite avec le constat de Michel Onfray que l'on re/lira ici: «J'ai vu les effets de Vatican II à la messe étant gamin...»

 

J'avais grandi au rythme de la messe des anges et du credo grégorien. Je suivais les enfants de chœur du reposoir avec leurs paniers débordant de pétales de roses.Je tenais une petite bannière de sainte Thérèse, au milieu de la procession des Rogations qui implorait la clémence du Ciel, après les semailles, pour une juste récolte. Les surplis rouge et blanc tenaient les cordons du dais qui abritait l'ostensoir à paillettes dorées. C'était beau.

En ce temps-là, la dévotion populaire était le terreau de la liturgie. On priait avec des gestes, avec son corps, on tombait à genoux, on joignait les mains pour supplier, on frissonnait en chantant le Lauda Sion immémorial.

Au mois de mai, on marchait chaque soir d'une maison à l'autre, avec une Sainte Vierge portée à bout de bras sur un brancard. C'était le mois de Marie. J'aimais l'odeur d'encens et la plainte du requiem qui faisaient descendre en majesté un peu de ciel dans nos cœurs. Et puis la Fête-Dieu, les œufs de Pâques, la crèche, les pèlerins de Lourdes, les cloches du glas et du baptême, les croix de mission. C'était une société.

Soudain, un dimanche, tout chavire. On nous exhorte à tutoyer Dieu, dans un nouveau Notre-Père. Les agenouillons ont été descellés dans la semaine. Ils ont disparu.

On comprend que le remembrement ne s'est pas arrêté au porche de l'église, il est entré dans le chœur, en pleine messe.

On a remembré les missels. On a voulu éloigner le faste et le triomphalisme. On a descendu les statues, les tentures, on a remisé le dais: il fallait du dépouillement, revenir aux pauvretés, aux austérités des origines, aux pieds nus des catacombes ; les accessoires chamarrés de la dramaturgie sacramentelle ont été placés «en dépôt» chez le «conservateur départemental des antiquités et objets d'art», ravi de l'aubaine. Bientôt le dépôt deviendrait un dépotoir.

On nous avait expliqué, jadis, que l'autel était «orienté», qu'il devait regarder, avec les fidèles, en direction de l'est, vers le soleil levant qui triomphe de la nuit et symbolise le Christ ressuscité. Et voici qu'on installe une table à repasser au milieu du chœur, avec des tréteaux et des planches. Le curé nous regarde, convivial, collégial, «il faut participer». Il a congédié ses ornements et son calice. Il boit le vin consacré dans un verre à moutarde, il veut être comme tout le monde. Il a laissé la soutane et porte un débardeur marron. Selon le mot de Claudel, il dit «la messe à l'envers» pour «être à l'écoute des gens » et pour «faire église».

Un jeune paroissien avec une guitare, qui ressemble à Leny Escudero, entonne le chant que j'apprendrai par cœur:

Si tu en as envie,
Comme Jésus-Christ lui-même,
Tu peux faire de ta vie
Un... je t'aime.　　

C'est la religion de l'amour. Enfin! On n'est plus dans un règlement. On est dans l'amour. Et, si on tutoie Dieu dans le nouveau Notre-Père, c'est pour se rapprocher de lui. Ce n'est plus un Dieu de tonnerre et qui condamne. Il n'est plus au-dessus de nous, il est en nous, au milieu de nous, il chemine. C'est un voisin et non plus un Père. Si les agenouilloirs ont disparu, c'est que Dieu n'a pas besoin de ces théâtrales démonstrations d'obéissance où l'on se couvre de cendre jusqu'à s'anéantir. Dieu est Esprit. Une religion trop sensible perd l'esprit.

C'est l'aggiornamento, la nouvelle Pentecôte, le temps du Renouveau et du retour aux sources.

 

La suite est à lire ici: METABLOG

 

Liturgie : le cardinal Sarah réitère son appel à célébrer « vers le Seigneur »

 

 

 

 

Le préfet de la Congrégation pour le culte divin estime qu’il est « de première importance » que « prêtres et fidèles » soient « tournés dans une même direction » « dans les parties du rite où l’on s’adresse au Seigneur ».

Un mois après son entretien à Famille chrétienne, le cardinal Sarah réitère son appel à des changements importants dans la célébration de la messe. S’exprimant à Londres dans le cadre d’un congrès Sacra Liturgia, le 5 juillet, l’adjoint du pape au Vatican pour les questions de liturgie a une nouvelle fois demandé aux prêtres de célébrer « vers le Seigneur qui vient » « les parties du rite où l’on s’adresse au Seigneur ». « Je veux lancer un appel à tous les prêtres. Peut-être avez-vous lu mon article dans L’Osservatore Romano il y a un an, ou mon entretien donné au journal Famille chrétienne au mois de mai de cette année. A chaque fois, j’ai dit qu’il est de première importance de retourner aussi vite que possible à une orientation commune des prêtres et des fidèles, tournés ensemble dans la même direction – vers l’est ou du moins vers l’abside – vers le Seigneur qui vient, dans toutes les parties du rite où l’on s’adresse au Seigneur. »

 

Suite à lire ici: FAMILLE CHRETIENNE

Paix liturgique a besoin de nous!

Ad Majorem Dei Gloriam !

 

Des sondages sur les catholiques et la messe traditionnelle devenue "Extraordinaire", Paix Liturgique en avait déjà commandité quatre depuis 2001 (sondage DOXA en octobre 2009 pour Italie, sondage CSA du 24 et 25 septembre 2008, sondage CSA du 8 novembre 2006 et sondage IPSOS de 2001 pour la France).

Pourtant, celui réalisé sur le diocèse de Versailles en décembre 2009 dont nos lettres 212 et 213 se sont faites l'écho a suscité un énorme engouement de la part de nos lecteurs.

Une avalanche de courriers électroniques et de lettres - le plus souvent enthousiastes et positifs - nous arrive en effet depuis la publication de ce sondage versaillais.

Ce sondage, dans la lignée des enquêtes d'opinion précédentes réalisées sur le sujet, a intéressé tant les fidèles du diocèse de Versailles - qui sont plus que jamais motivés pour réactiver leurs demandes enterrées par leurs curés - que les fidèles de toute la France et du reste du monde, qui aimeraient qu'une telle enquête d'opinion soit aussi réalisée dans leurs diocèses.

Convaincue de l'utilité de ces sondages, Paix Liturgique entend bien avec vous, en commanditer d'autres. Après Versailles, un sondage sur le diocèse de Paris devrait rapidement être mis en œuvre.
Nous vous en reparlerons bientôt.

Afin de nous aider à continuer notre travail d'information et à combattre ainsi les inexactitudes et les idées reçues entretenues par un clergé décalé, nous avons besoin de vous.

Le sondage versaillais a coûté 4.200 €. Il nous reste 1.370 € à financer.

Le coût du sondage parisien à venir est estimé à 5.200 €, soit un total de 6.570 € à réunir avant le 15 février prochain.

Les petits ruisseaux font les grandes rivières, apportez votre pierre à notre travail de ré-information et œuvrez ainsi à la politique de paix et de restauration de Benoît XVI.

Christian Marquant et toute l'équipe du mouvement pour la Réconciliation et la Paix liturgique

 

Pour nous aider

- Merci de libeller votre chèque à l'ordre de Paix Liturgique et de l'adresser à : Paix Liturgique, 1 allée du Bois Gougenot, 78290 CROISSY-SUR-SEINE.
Nous vous ferons parvenir systématiquement un reçu fiscal en début d'année.

- Pour les transferts bancaires, merci d'utiliser les coordonnées ci-dessous :
Code banque     Code guichet        N° compte           Clé RIB
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- Pour tous renseignements, contactez-nous par courrier, par courriel à [e-mail] ou au 06 88 23 74 52.

 

 

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NOS REGLES D'ANNONCE DES CELEBRATIONS EXTRAORDINAIRES

Nous vous indiquons ci-dessous les célébrations selon la forme extraordinaire mises en place dernièrement dans nos diocèses, les groupes de demandeurs qui se créent ou qui développent leur action, ainsi que les messes qui ont lieu dimanche prochain, mais n'ont pas lieu tous les dimanches. Pour les célébrations hebdomadaires dans toute la France, vous pouvez consulter le site :

Paix liturgique

 

 

 

Demandes de messes en cours dans le diocèse de Grenoble

Fidèles de Voiron

[e-mail]
http://motuproprioenisere.hautetfort.com/

Fidèles d'Echirolles, Saint-Martin-d'Heres,La Tour-du-Pin et Vienne

Fidèles de Beaurepaire

 

 

Thiberville : messe sous haute couverture média

 

 

Communiqué de

Info Haute Normandie

Des journaux nationaux ont fait le déplacement pour assister à l'office ce dimanche 10 janvier 2010

L'abbé Michel a finalement célébré la messe cette semaine. L'évêque d'Evreux a tenté de calmer le jeu. Il souhaite que l'abbé de Thiberville quitte sa paroisse.

Mais ce dernier est entré en résistance, soutenu par les fidèles,  les politiques locaux ainsi que votre blog préféré